A! World up !!!! welcome back it did blog Tri Star Alex
Ckku21, nah kali ini mimin akan menjelaskan tentang agama islam di asia, mimin
bakalan ngejelasin dari mulai sejarahnya, perkembangan islam di malaysia,
kemudian perkembangan islam ke thailand, trus berkembang lagi agama islam di
America, trus ada juga perkembangan agama islam di Australia, dan jika kalian
sudah tidak sabar, bisa kok langsung aja geser ke bawah ;)
Sejarah Perkembangan Islam
Di Dunia
Sejarah Perkembangan Islam di Dunia Islam
dimulai dengan ajaran Muhammad saw., di tempat kelahirannya Mekkah; sifat-sifat
yang menjadi ciri agama baru ini dikembangkan setelah beliau pindah ke Madinah
dalam tahun 622 M. Sebelumnya beliau wafat sepuluh tahun kemudian, telah
jelaslah sudah bahwa Islam bukannya semata-mata merupakan suatu badan
kepercayaan agama pribadi, akan tetapi Islam meliputi pembinaan suatu
masyarakat merdeka, dengan sistem sendiri tentang pemerintahan, hukum, dan
Lembaga Generasi Muslimin pertama, telah menginsafi bahwa Hijrah adalah satu
titik perubahan penting dalam sejarah. Merekalah yang menetapkan tahun 622 M
sebagai permulaan takwin Islam baru.
Dengan pemerintah yang kuat, cerdas, dan
satu kepercayaan yang menggelorakan semangat penganut-penganut dan
tentara-tentara dalam waktu yang tidak lama, masyarakat baru ini menguasai
seluruh Arabia Barat dan mencari dunia baru untuk ditundukkan.
Setelah sedikit kemunduran pada wafat
Muhammad saw., gelombang penaklukan bergerak dengan cepat di Arabia bagian
Utara dan Timur, berani menyerang kubu-kubu pertahanan di perbatasan kerajaan
Romawi Timur di Syirq al-Ardun dan kerajaan Persia di Irak. Selatan.
Angkatan-angkatan perang kedua kerajaan raksasa ini –karena perang tidak
henti-hentinya– telah kehabisan kekuatan, dikalahkan satu-persatu dalam suatu
rangkaian operasi cepat dan cemerlang. Dalam waktu enam tahun sesudah Muhammad
saw. wafat, seluruh Siria dan Irak diharuskan membayar upeti kepada Madinah,
dan empat tahun kemudian Mesir digabungkan pada kerajaan Islam baru.
Kemenangan-kemenangan yang mengagumkan tadi,
mendahului kemenangan yang lebih besar lagi akan membawa orang Arab dalam waktu
kurang dari satu abad ke Maroko, Spanyol, Perancis, pintu-pintu kota
Konstantinopel, jauh ke Asia Tengah sampai ke Sungai Indus, membuktikan sifat
Islam sebagai suatu kepercayaan kuat, insaf akan harga diri, dan jaya. Sifat
ini mengakibatkan pendirian yang tidak kenal menyerah dan memusuhi segala yang
ada diluarnya, tetapi menunjukkan toleransi, kesabaran hati yang luas dalam
pelbagai masyarakat, keseganan menuntut orang dari golongan lain, dan kebesaran
hati mereka dalam waktu kegelapan.
Pada tahun 660 M. ibu kota Kerajaan Arab
dipindahkan ke Damsyik, tempat kedudukan baru Khalifah Bani Umayah. Sedangkan
Madinah tetap merupakan pusat pelajaran agama Islam; pemerintah dan kehidupan
umum kerajaan dipengaruhi oleh adat-istiadat Yunani Rumawi Timur. Tingkat
pertama saling pengaruh-mempengaruhi dengan peradaban yang lebih tua ini tidak
hanya dilambangkan dengan dua buah monumen, yang indah sekali dari zaman Bani Umayahh
ialah Mesjid Raya di Damsyik dan Mesjid Al-Aqsa di Darusalam, akan tetapi
kemunculan tiba-tiba cara aliran-aliran baru dan pendapat yang berlawanan
dengan paham resmi di “propinsi-propinsi baru.” Akibat paling akhir dari
pertumbuhan demikian ialah perpecahan antara lembaga-lembaga agama dan duniawi
dalam masyarakat Islam. Pembelahan ini merusakkan azas duniawi Bani Umayah, dan
ditambah dengan rasa ketidakpuasan para warga negara bukan Arab, dan pecah
perang saudara diantara suku, Arab, menyebabkan jatuhnya tahun 750 M.
Pada akhir, abad kesepuluh Masehi, daerah
Islam sedikit lebih luas dibandingkan pada tahun 750. Semenjak diciptakan suatu
peradaban besar, memuncak kehidupan intelektual, kaya dan cerdas dalam bidang
ekonomi, dipersatukan dengan kukuh oleh syariat yang dihormati; seluruhnya
merupakan penjelmaan kekuasaan Islam rohani dan duniawi. Waktu kekuatan
militernya berkurang, maka sebagaimana juga. terjadi dengan kerajaan Rumawi
enam abad sebelumnya, kerajaan Islam berangsur-angsur dikuasai oleh bangsa-bangsa
biadab dari luar perbatasannya; dan juga seperti kerajaan Rumawi, mengenakan
pada bangsa biadab tadi agamanya, hukumnya, dan penghormatan terhadap
peradabannya.
Bangsa-bangsa biadab itu ialah Turki yang
berasal dari Asia Tengah. Tekanan ke arah Barat membawa orang Bulgar, Magiar,
Kumari, Pecineg ke Rusia Selatan dan Eropa Timur, mendatangkan suku-suku lain
ke Iran dan lebih ke Barat, ke Irak, dan Anatolia. Pekerjaan pengislaman telah
dilakukan, waktu mereka masih diam di tempat asalnya di Asia Tengah; oleh
karena itu, kerajaan Sultan Turki yang didirikan di Asia Barat mula-mula hanya
membawakan sedikit perubahan yang tampak ke luar dalam kehidupan rumah tangga
umat Islam. Akibat pertama adalah perluasan militer; ke arah Tenggara menuju
India Utara, ke arah Barat Laut menuju Asia Kecil. Pada waktu yang sama, jauh
di sebelah Barat, suku Berber nomad telah membawa Islam, ke tepi dunia Afrika
Negro di daerah lembah Senegal dan Niger sedang buku-buku Arab nomad yang tidak
diawasi lagi oleh kekuasaan khalifah yang terdahulu telah merusakkan dan
melengahkan pusat peradaban yang telah didirikan oleh bangsanya sendiri sebelum
di atas puing runtuhan Afrika Romawi dan Bizantium.
.Mulai abad kesebelas Masehi, ilmu Sufi
mengerahkan kebaktian sebagian besar kegiatan kerohanian umat Islam, dan
mendirikan suatu sumber pembaharuan kepribadian yang sanggup mempertahankan
tenaga kebatinan selama abad-abad sesudahnya penuh dengan kemerosotan politik
dan perekonomian.
Agama
Islam di Asia.Perlu diketahui bahwa Pakistan merupakan Negara yang memisahkan
diri dari India. Pada Abad ke- 13 s/d 15 agama Islam berkembang dengan pesat di
India, dengan bukti adanya kerajaan-kerajaan Islam di India dan
bangunan-bangunan tempat ibadah.
Pada
waktu kritis Kerajaan Moghul, para pedagang Belanda, Prancis, Inggeris dan
Portugis masuk India. Kemudian pada perkembangan selanjutnya India resmi
dijajah Inggeris. Pada tahun 1947, Inggeris memberi kemerdekaan kepada India
dan sekaligus berakhirnya kejayaan Islam di India. Pada tahun itu juga umat
Islam kemudian mendirikan negara baru yang terpisah dari India, yaitu Pakistan.
Arti penting negara ini dalam sejarah dan perkembangan Islam terutama
disebabkan dua hal. Pertama, perjuangan politiknya berlangsung pada waktu yang
sama dengan perjuangan orang Hindu di India. Perjuangan itu bertujuan untuk
mendirikan negara tersendiri bagi umat Islam.
Kedua,
Pakistan berperan penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan filsafat
serta berhasil melahirkan sejumlah lembaga pengkajian Islam dan intelektual muslim berkaliber international.islam di
Pakistan dapat berkembang dengan pesat sehingga Pakistan merupakan
negara dengan penduduk Islam terbesar kedua di dunia. Bahkan hukum Islam telah
diperlakukan di Pakistan. Sayid Qutub, tokoh Ihkwanul Muslim Mesir, pernah
mengatakan bahwa kini telah muncul dua kekuatan besar Islam, yakni Indonesia
(Asia Tenggara) dan Pakistan (Asia Selatan). Kekuatan militer negara Pakistan
ini juga diperhitungkan oleh dunia dengan adanya dugaan bahwa negara Pakistan
mempunyai kemampuan persenjataan nuklir. Bahkan, Amerika menilai Pakistan,
sebagai negara ”Bom Islaam” (Islamic Bomb).
Ide
tentang pembentukan negara tersendiri bagi Umat Islam, bermula dari Sayid Ahmad
Khan, kemudian dicetuskan oleh Muhammad Iqbal dan akhirnya direlisasi oleh
Muhammad Ali Jinnah. Pada tahun 1947 Inggis menyerahkan kedaulatan kepada dua
Dewan konstitusi, yaitu tanggal 14 Agustus 1947 untuk Pakistan dan tanggal 15
Agustus bagi India. Sejak itulah Pakistan lahir sebagai negara Islam. Muhammad
Ali Jinnah diangkat sebagai gubernur jendral dengan gelar ”Quaidi-Azam” atau
pemimpin besar.
Sejak
berdirinya negara Pakistan, umat Islam mencoba menerapkan konsep Islam
sebenarnya negara Islam itu. Persoalan itu merupakan bahan polemik yang
berkepanjangan di pemerintahan diajukan oleh Majelis Nasional dengan berpedoman
kepada Rancangan Undang-Undang hasil sidang Liga muslim pada bulan Maret 1940,
yaitu harus sesuai dengan Al-Qur’an dan hadist.
Sistem
pemerintahan yang dirumuskan Liga Muslim tahun 1940 itu disahkan menjadi
konstitusi tahun 1956. Dalam konstitusi itu negara bernama”Republik Islam
Pakistan”. Konstitusi ini kemudian ditinjau kembali sehingga lahir konstitusi
tahun 1962, yang cara Iantara lain menghilangkan kata ”Islam” dan sebagai
imbalannya mendirikan dua lembaga, yaitu Dewan Penasihat Ideologi Islam dan
Lembaga Penelitian Islam.
1.
Perkembangan Agama Islam di Malaysia (Malaka)
Sekitar
abad ke-14 agama Islam masuk ke Malaysia dibawa oleh pedagang dari Arab,
Persia, Gujarat dan Malabar. Disamping itu, ada seorang ulama bernama Sidi
Abdul Aziz dari Jeddah yang mengislamkan pejabat pemerintah Malaka dan kemudian
terbentuklah kerjaan Islam di Malaka dengan rajanya yang pertama Sultan
Permaisura. Setelah beliau wafat diganti oleh Sultan Iskandar Syah dan
penyiaran Islam bertambah maju, pada masa Sultan Mansyur Syah (1414-1477 M).
Sultan suka menyambung tali persahabatan dengan kerajaan lain seperti Syam,
Majapahit, dan Tiongkok.
Kejayaan
Malaka dapat dibina lagi sedikit demi sedikit oleh Sultan Aludin Syah I,
sebagai pengganti Muhammad Syah. Kemudian pusat pemerintahannya dari Kampar ke
Johor (Semenanjung Malaka). Sultan Alaudin Syah I dikenal sebagai Sultan Johor
yang pertama dan negeri Johor makin nertambah ramai dengan datangnya para
pedagang dan pendatang. Sampai sekarang perkembangan agama Islam di Malaysia
makin bertambah maju dan pesat, dengan bukti banyaknya masjid-masjid yang
dibangun, juga terlihat dalam penyelenggaraan jamaah haji yang begitu baik.
Sehingga dapat dikatakan bahwa perkemabangan Islam di Malaysia, tidak ada
hambatan. Bahkan, ditegaskan dalam konstitusi negaranya bahwa Islam merupakan
agama resmi negara. Di kelantan, hukum hudud (pidana Islam) telah diberlakukan
sejak 1992. kelantan adalah negara bagian yang dikuasai partai oposisi, yakni
Partai Al-Islam se-Malaysia (PAS) yang berideologi Islam. Dalam pemilu 1990
mengalahkan UMNO dan PAS dipimpin oleh Nik Mat Nik Abdul Azis yang menjabat
sebagai Menteri Besar Kelantan.
2.
Perkembangan
Islam di Thailand
Agama Islam masuk ke
Thailand dengan melalui Kerajaan Pasai (Aceh). Ketika Kerajaan Pasai ditaklukan
Thailand, raja Zainal Abidin dan orang-orang Islam banyak yang ditawan. Setelah
mereka membayar tebusan mereka dikeluarkan dari tawanan, dan para tawanan
tersebut ada yang pulang dan ada juga yang menetapa di Thailand, sehingga
mereka menyebarkan agama Islam.
Ketika raja Thailand
menekan Sultan Muzaffar Syah (1424-1444) dari Malak agar tetap tuduk kepada
Thailand dengan membayar upeti sebanyak 40 tahil emas per tahun ditolaknya,
kemudian Raja Pra Chan Wadi menyerang Malaka, tetapi penyerangan tersebut
gagal. Pada masa pemerintahan Sultan Mansyur Syah (1444-1477) tentara Thailand
di Pahang dapat dibersihkan. Wakil Raja Thailand yang bernama Dewa Sure dapat
ditahan, tetapi beliau diperlakukan dengan baik. Bahkan, puterinya diambil
istri oleh Mansyur Syah untuk menghilangkan permusuhan antara Thailand dengan
Malaka. Pada akhir-akhir ini, muslim Pattani cukup lama mendapat tekanan dan
penindasan dari rezim Bangkok yang memeluk Budha
3.
Perkembangan
Agama Islam di Singapura
Perkembangan Islam di singapura boleh dikatakan tidak ada
hambatan, baik dari segi politik maupun birokratis. Muslim di Singapura ± 15 %
dari jumlah penduduk, yaitu ± 476.000 orang Islam. Sebagai temapt pusat
kegiatan Islam ada ± 80 masjid yang ada di sana. Pada tanggal 1 Juli 1968,
dibentuklah MUIS (majelis Ulama Islam Singapura) yang mempunyai tanggung jawab
atas aktivitas keagamaan, kesehatan, pendidikan, perekonomian, kemasyarakatan
dan kebudayaan Islam.
4.
Perkembangan
Islam di Amerika
Amerika merupakan
negara demokrasi liberal sekaligus sekuler atau menganut prinsip pemisahan
antara agama dan negara (sparation of church and state) namun sangat luas
memberi kebebasan beragama bagi rakyatnya. Semula agama Islam dianggap agama
para imigran Timur-Tengah atau Pakistan yang bertempat tinggal di beberapa
kota. Kemudian semakin berkembang sehingga muncul suatu kekuatan Islam yang
disebut “Black Moslem”. Black Nmoslem didirikan oleh Elijah Muhamad di
Chicago. Sesuai dengan namanya Black Moslem mendapat banyak pengikut terutama
dari orang-orang yang berkulit hitam. Black Moslem didukung oleh orang-orang
berkulit hitam dan berjuang menuntut persamaan hak. Elijah Muhamad dalam
organisasinya mengambil prinsip-prinsip ajaran agama Islam yang tidak membedakan
warna kulit.
Selama dalam
pimpinannya perkembangan agama Islam semakin luas. Hal itu terbukti dengan
banyaknya tokoh-tokoh yang masuk Islam, seperti Malcom seorang tokoh nasional
Negro Amerika sebagai orator ulung dan Casius Clay bekas juara tinju kelas
berat. Malcom setelah masuk Islam namanya diganti Al-Haji Malik Al-Sabah.
Sedang Casius Clay berganti nama menjadi Muhamad Ali. Elijah berdakwah melalui
media masa dengan menerbitkan majalah Muhammad Speak pada tahun 1960. ia
mengajarkan bahwa tuhan itu ada pada diri pribadi “wallace fard”. Muhammad dan
dirinya sebagai nabi Black Moslem. Ia meninggal tanggal 25 februari dan
digantikan putranya yang bernama wallace Muhammad atau Warisudin Muhammad.
Selama dalam kepemimpinan Warisudin, agama Islam bertambah maju tidak hanya
dipeluk oleh kalangan orang-orang yang berkulit hitam, namun berkembang dalam
kalangan masyarakat nasional Amerika. Ajaran yang disampaikannya ialah agama
Islam bukan hanya untuk orang-orang berkulit hitam saja, tetapi untuk seluruh
manusia apapun warna kulitnya. Ia juga mengadakan pembaruan dan meluruskan
ajaran-ajaran yang kurang tepat, diantaranya
1.
Pembenahan
di bidang Akidah, ia menegaskan bahwa Fard Muhammad bukan Tuhan dan Elijah
Muhammad bukan nabi, dia mantapkan dua kalimah syahadat kepada para
pengikutnya.
2. Tata tertibdi dalam mesjid ia benahi, yang dulu
didalamnya terdapat kursi-kursi sebagai pengaruh Kristen ditiadakan, juga puasa
di bulan desember diganti secara bersama di bulan Ramadan.
Pada tahun 1976
Walaace Muhamad (Warisudin Muhamad) merubah nama Nation of Islam menjadi
World Comunity of Islam in West. Perubahan nama itu dimaksudkan agar
sasaran ajaran dan dakwa agama Islam lebih luas lagi jangkauannya. Pada tahun
itu juga ia telah membentuk majelis imam (Council of Imam) terdiri atas enam
orang yang mengkoordinir kegiatan-kegiatan keagamaan. Majalah Muhammad Speak
diubah menjadi Bilalian News mengambil nama dari sahabat Bilal bin
Rabah.
Tanggal 30 april 1980
organisasi World Comunity of Islam in West diganti namanya menjadi American
Muslim Mission (AMM) agar lebih jelas misi organisasi tersebut sebagai
dakwah. Di Chicago terdapat Islamic Institute yang berasal dari gereja yang
sudah dibeli. Gedung tersebut lengkap dengan Mushola, ruang kuliah, aula,
asrama, perpustakaan, ruang makan dan dapur sebagai proyek organisasi
Konferensi Islam Internasional di Jeddah. Di Los Angeles terdapat Islamic
Center sebagai pusat ceramah agama untuk umum, kuliah minggu pengajian
anak-anak, kursus bahasa Arab dan lain sebagainya. Di Mansfield, Indianapolis
Amerika terdapat suatu organisasi bernama Islamic Society of Nort of America
(ISNA) yang telah memilki sebidang tanah seluas 100 hektar. Diatas tanah
tersebut dibangun sebuah masjid yang dapat menampung 1000 jamaah lengkap dengan
perpustakaan, ruang studi dan lain sebagainya.
ISNA mengkoordinir
organisasi-organisasi mahasiswa seperti Muslim Student Asociation (MSA),
organisasi dokter musli, dan sarjana muslim. MSA sudah memiliki kantor tempat
penerbitan buku, yaitu MSA Islamic Book Service, studio rekaman, memproduksi
film-film tv dan percetakan. Majalah yang diterbitkan bernama Al-Ijtihad
(persatuan). Di California berdiri sebuah madrasah Al-Madina, madrasah ini pada
tahun 1972 hanya memiliki 42 anak, namun pada tahun berikutnya bertambah menjadi
105 anak. Hal ini menunjukan perkembangan Islam disana cukup baik. Dalam
madrasah Al-Madina diajarkan semua ilmu agama, bahasa Arab, matematika dan Al
Qur’an.
5.
Perkembangan
Islam Di Australia
Islam masuk ke Australia pada abad 19 M, dibawa oleh para pengembara
dari Afganistan yang setiap melakukan perjalanan hanya berbekal tikar untuk
shalat. Para pengembara Afganistan tersebut lama-lama mampu mendirikan masjid
di Broken Hill dan New South Wales dari bahan kayu, selanjutnya ke Perth
ibukota Australia Barat dan Adelaide ibukota Australia Tengah. Tahun 1924
pendatang dari Albania sebagai petani tembakau di Australia Utara meningkatkan
perkembangan Islam disini. Kemudian sesudah berakhir perang dunia II
orang-orang Yugoslavia yang belajar di Australia Tengah dipimpin Imam Ahmad
Saka lebih menggiatkan pembangunan masjid-masjid di Adelaide sebagai pusat
aktivitas keagamaan. Menurut catatan statistik tahun 1975 Australia berpenduduk
13.130.000 orang yang 1 % nya (132.000) beragama Islam.
Nah, gimana ? seru kan ? jika kalian mendapat tugas dari
guru agama tentang perkembanan islam, kalian bisa download di bawah ini jika
kalian males untuk ngeditnya atau memang belum ada #Ms.Word 2007, ni mimin dah
nyediakan datanya dalam bentuk #Ms.2007 kok langsung aja klik di bawah ! ;)
Thanks ya, for
visiting in my blog. See you next time and sampai jumpa di blog blog alec yang
selanjutnya ya teman !
ohiya teman, mimin juga ada blog blog lain seperti :
- 5 macam tempat ibadah sesuai agamanya ;) Klik ====> disini
- Administrasi Server Klik ====> disini
- Gaya Renang Klik ====> disini
- Narkoba Klik ====> disini
